众志成城 抗击疫情——神州版画博物馆馆藏精品展在线展览上线

与历史同行

神州版画博物馆馆藏精品展

前 言

新兴木刻从诞生那天起，便和中华民族的解放事业紧密相关，与广大人民群众的命运血肉相连。他是中国革命文艺的一个重要组成部分，是30年代左翼美术的主力军。

1931年8月17日至22日，鲁迅在上海四川北路内山书店三楼为爱好木刻的青年举办木刻讲习会，参加讲习会的13位学员中，便有李岫石、乐以钧、苗勃然三位四川籍的青年。卢沟桥事变爆发后。“中华全国木刻界抗敌协会”于1938年10月迁到重庆，委托酆中铁代理常务理事。1939年7月，“中华全国木刻界抗敌协会”迁往桂林，8月酆中铁创办了《中国木刻供应社》，并出版了《木刻版画概论》。1941年8月，王琦回到重庆筹办中国木刻研究会，并举办了《第二次全国木刻展览会》。同时，中国木刻研究会于1942年1月正式成立，掀起了大后方木刻运动的新高潮。在距离战时陪都重庆数百公里以外的成都，乐以钧于1936年回到成都后开创了四川最早的版画学习班。与此同时，乐以钧、苗勃然、张漾兮、谢趣生等人于1937年8月成立了“四川漫画社”，并在1938年由张漾兮、王朝闻、王大化等人建立了“中华全国木刻界抗敌协会成都分会”。

解放战争结束后的第一年，李少言、牛文、林军三位解放区木刻家加入位于重庆的《新华日报》美术组，并在1955年大区撤消后留川组建重庆美协（四川省美术家协会前身），由此开启了新中国四川美术事业的初建工作。与此同时，国统区木刻家苗勃然、谢趣生、江敉、谢梓文留川出任四川美术学院教职，由此开始了新中国四川版画教学体系的建立工作。1949年至1966年间，四川版画迅速发展，形成了以李少言、牛文、林军、吕琳、江敉、谢梓文、李焕民、宋广训、吴凡、徐匡、吴强年、江碧波、袁吉中、阿鸽、其加达瓦为主的版画群体，其中以四川美协版画创作群体为主体的黑白木刻群体更一度被誉为“黑白木刻学派”，享誉全国。1992年，在李桦、古元、李少言等新兴木刻元老集体倡议下建立的神州版画博物馆，内设于四川美术馆，是全国第一个专业从事版画收藏、研究、展览、传播的博物馆，至今已聚集逾万件中国现代版画馆藏，生成了一个完整的中国现代版画史的收藏体系，具有不可复制的学术研究价值。

在此全国抗疫、举国行动之时，四川省美术家协会、四川美术馆、神州版画博物馆特别甄选出馆藏精品七十余件，由衷地向新兴木刻运动及矢志追寻民族未来的历代版画家致敬。中国现代版画犹如时代的镜子，见证、参与、反映了自二十世纪初至今,中华民族自尊、自强、自信的百年历程。从这样的角度，中国现代版画始终服务于人民大众，始终彰显着时代的面貌，为时代铸印，为历史铸碑，为未来铸魂。  

古元《人桥》  套色木刻 20cm×35.5cm 1948年

力群《帮助抗属锄草》木刻  15cm×19.5cm 1941年

编辑：关平